والدم الغليظ « 1 » الكدر ، الزائد في الحرارة ، يعدّ للغم والغضب الثابت الذي لا ينحل « 2 » . - واما الغم « 3 » فلما يتولد منه من الروح الكدر ، واما الغضب « 4 » فلسرعة اشتعاله لحرارته « 5 » . - واما ثبات « 6 » الغضب فلأنه كثيف ، والكثيف إذا سخن لم يبرد بسرعة . - واما غضب « 7 » ( صاحب ) الدم الصفراوي الرقيق فيكون أسرع هيجانا « 8 » وأسرع انحلالا ، لأن الروح المتولدة عن ذلك الدم أشد حرارة ، وهو مع ذلك غير كثيف ، فإذا كان دمه صافيا مشرقا مع ذلك كان مفراحا . - والدم الغليظ ، غير « 9 » الكدر ، إذا كان زائدا في الحرارة ، وهو في النوادر « 10 » ، يكون « 11 » صاحبه غير محزان ، ويكون « 12 » شجاعا قوي القلب . ويكون غضبه أقل ، لأن المفراحية تكسر من الغضب ، والمحزانية تهيئ « 13 » للغضب ، لأن الغضب حركة إلى الدفع . والمفراحية مناسبة للذة ، واللذة تكون الحركة فيها نحو الجذب والطلب « 14 » . وهذا الانسان ( أي صاحب الدم الغليظ ، غير الكدر والحار ) يكون غضبه في الأمور « 15 » عظيما ، ويكون شديدا « 16 » ، لثخن روحه . ولذلك « 17 » بعينه يكون قليل الخوف . - والدم الغليظ « 18 » ، الغير الكدر « 19 » ، الزائد في البرودة ، يكون صاحبه لا محزانا « 20 » ولا مفراحا ، ولا يشتد غضبه . ويكون جبنه « 21 » إلى حد ، ويكون بليدا في كل أمر ، ساكنا ، لأن روحه تكون « 22 » شبيه « 23 » دمه .

--> ( 1 ) الكدر الغليظ ( ض ) ( 2 ) لا يتحلل ( ف ) ( 3 ) للغم ( ف ) ( 4 ) للغضب ( ف ) ( 5 ) بحرارته ( ف ) و ( ط ) ( 6 ) لثبات ( ف ) ( 7 ) سقطت كلمة غضب في ( ط ) ( 8 ) في نسخة ( ط ) أضيفت كلمة للغضب ( 9 ) الغير ( ف ) و ( ط ) ( 10 ) النادر ( ف ) ( 11 ) كان ( ض ) - فيكون ( ط ) ( 12 ) كلمة يكون ساقطة ( ط ) ( 13 ) كلمة تهيئ مطموسة ( ض ) ( 14 ) كلمة مطموسة ( ض ) ( 15 ) في الأمور العظيمة عظيما ( ط ) ( 16 ) شديد الثخن ( ض ) ( 17 ) كذلك ( ط ) ( 18 ) كلام مطموس ( ض ) ( 19 ) كدر ( ط ) ( 20 ) محزونا ( ط ) ( 21 ) بعينه ( ط ) ( 22 ) كلمة يكون ساقطة ( ط ) ( 23 ) شبه بدل شبيه ( ط ) .